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    厚德载物是什么意思?值得学习
    发布时间:2020-06-25        浏览次数:83        返回列表

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    "厚德载物"作为中华民族精神和优良传统也是十分重要的。一个有道德的人,应当像大地那样宽广厚实,像大地那样载育万物和生长万物。一个人,在做人与处世时,要心胸开阔,立志高远,要严于律已,宽以待人。"厚德载物"有两方面含义:做人要增加内涵,做事要贡献社会。德即道德,物即我以外的客观世界。因此,它要求一个人要有高尚的道德,能够关心人,爱护人,能够以公正、正直和与人为善的态度来处理好人与人之间的关系。与人为善,完善自我。
    "厚德载物",语出"地势坤,君子以厚德载物"(《易·坤》)。


    俗话说,海宽不如心宽,地厚不如德厚。古人也是这样,当他们形容人的宽厚美德时,直接联想到大地:"坤厚载物,德合无疆" (《易·坤·》)。这可以从两方面去理解:一是说人的道德修养应像深厚的大地一样容纳人和物;一是如《礼记·孔子闲居》所说的"天无私覆,地无私载。"所谓"地无私载"是说地于万物,公正无私,无厚无薄,一律负载。所以,古人又把这些内容称为"地德"。

    厚德载物,通俗地说就是地的本性是顺天而动的,人应效法地,以厚德宽容待人。厚德载物强调容人、容物,是指人的胸怀宽广,气度宏大,具有深厚的道德修养。厚德载物在具体的道德实践上,就是恕人之过和宽厚待人。


    容人之短,恕人之过是厚德载物的重要内涵。自古以来,人们就将其视为一种高尚的品德,并强调这种品德在立身处世,协调人际关系中的重要作用。《书经》说:"有容,德乃大。"认为能够宽厚容人,乃是最高最美的道德。
    宽厚与宽容是有所区别的。宽容指容人之过,人有过失,特别是有伤于自己,而自己能容忍,给以原谅;宽厚,则不一定表现在对待别人对自己的伤害和冒犯上,而更多地表现为待人的一种质朴、正直、善良、理解、谅解的态度。



    人们需要理解、体谅和和谐的人际关系,待人宽容、宽厚能沟通人与人的感情,增进彼此的理解和人际关系的和谐。

    宽容、宽厚固然是一种美德,然而毫无原则地讲宽容、宽厚也是不可取的。因为人应该有善恶之分,对恶人恶行讲宽容、宽厚就会陷入好人主义,对人对己都不利。真正的宽容、宽厚的基础是心怀坦荡,公正无私。心胸狭隘、自私的人不可能容人容物。对人宽容,也是尊重人、相信人的表现。


    今天,在改革开放的新形势下,商品经济的发展强化了人们的竞争意识,但这并不排除道德领域中的宽容、宽厚。宽以待人,厚德载物的美德,对增进人际关系和校园内师生关系的和谐有着积极的意义,我们应赋予它以新的内容,使之在以后的岁月中发扬光大。 释义:旧指道德高尚者能承担重大任务。


    上善若水”这四个字,出自于老子的《道德经》第八章第一句,“上善若水,水善利万物而不争…….”它的字面含义是:最善者的品行,如同水一样, 可以滋养与造福万物,却不与万物争任何东西……。说到这其中所涵盖的思想意义,那就需要多做些解释了。


    老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。”

    他认为上善的人,就应该象水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王。


    世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强,柔可克刚。


    不见其形的东西,可以进入到没有缝隙的东西中去,由此我们知道了“不言”的教导,“无为”的好处。

    老子还说:“以其不争,故天下莫能与之争,此乃效法水德也。水几于道;道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测。善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;……..。



    “道”是产生天地万物的总根源,是先于具体事物而存在的东西,也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的,“道”无处不在,因此,水无所不利。它避高趋下,因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方,滋养万物,洗涤污淖。它处于深潭之中,表面清澈而平静,但却深不可测。它源源不断的流淌,去造福于万物却不求回报。这样的德行, 乃至仁至善……。

    “厚德载物”的含义

    “厚德载物”语出《周易》:“君子以厚德载物。”意思是说,以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。清华大学的校训就是“自强不息,厚德载物”。





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